2.7.2026. 믿음 시리즈(7) 믿음의 방향.히11:13~16절

1. 핵심 요약 (Executive Summary)

현대 기독교의 가장 치명적인 오류는 신앙을 개인의 성공이나 심리적 위안을 위한 도구로 격화시킨 데 있다. 많은 신자들이 종교적 관성에 따라 생활하며, 하나님을 자신의 소원을 이루기 위한 수단으로 오해한다. 그러나 성경적 믿음의 본질은 다음과 같이 요약된다

• 방향의 전환:기독교는 인간의 행위로 구원을 쟁취하는 종교가 아니라, 하나님의 주권적 행사에 대한 인간의 반응이다.

       

• 창조 목적의 회복:인간은 자신의 욕망이 아닌 하나님의 영광을 위해 창조되었으며, 신자의 삶은 세상이 하나님을 찬양하게 만드는 통로가 되어야 한다.

• 믿음의 재정의:믿음은 하나님을 설득하여 원하는 것을 얻어내는 기술이 아니라, 하나님 앞에 전적으로 '항복'하는 태도이며, 세상의 소유와 상관없이 하나님 한 분만으로 만족하는 상태를 의미한다.

• 성경적 모델:히브리서 11장의 믿음의 위인들은 현세적 보상을 받지 못했음에도 '나그네와 외국인'으로서 본향을 사모하며 살았다. 이는 신앙의 목표가 세상적 성공이 아닌 예수 그리스도의 형상을 닮아가는 것임을 시사한다.

2. 종교적 관성과 기독교의 차별성

- 종교를 갖는 근본적 이유와 한계

사람들은 현실의 고통, 상실, 불안, 그리고 죽음에 대한 두려움 등 실존적 한계를 극복하기 위해 초월적 능력을 기대하며 종교를 찾는다. 그러나 많은 기독교인이 깊은 갈급함이나 기대 없이 '종교적 관성'에 의해 교회에 출석하며, 이를 미래의 불행에 대비한 보험처럼 여기는 경향이 있다.

타 종교 및 일반적 교훈과의 차이

기독교는 일반적인 종교적 범주를 넘어서는 독특한 특징을 지닌다.

3. 하나님의 영광과 신자의 삶

창조의 목적

이사야서에 명시된 바와 같이, 인간은 하나님의 영광을 찬송하기 위해 지음 받았다. 이는 신자의 일차적인 존재 이유이며, 하나님의 선한 일을 행하는 것으로 나타나야 한다.

행위와 영광의 상관관계

하나님은 인간의 행위로 죄의 무게를 차등하지 않으며 인간의 도움을 필요로 하지도 않으시지만, 끊임없이 '선한 일'을 요구하신다. 그 이유는 다음과 같다:

• 세상의 판단 기준:하나님은 인간을 판단하지 않으나, 세상 사람들은 신자의 태도와 행동을 보고 그가 믿는 하나님을 규정한다.

• 찬양 혹은 조롱:신자의 삶은 주변 사람들로 하여금 하나님을 찬양하게 만들거나, 반대로 하나님을 비웃게 만드는 결정적 요인이 된다.

4. 현대 교회의 위기와 실태 분석

목회자의 실망스러움과 공동체의 반응

최근 존경받던 원로 목회자가 자녀의 개척 과정에서 사회적 지탄을 받는 사건은 기독교의 위기를 극명하게 보여준다. 더 큰 문제는 이 사건을 대하는 주변인들의 태도이다.

• 기회주의적 태도:과거의 친분을 자랑하던 유명인들이 사건 발생 직후 냉소적으로 변하며 비난에 앞장서는 모습.

• 자기 의(Self-righteousness)의 과시:타인의 잘못을 지적하며 "나는 그러지 않았다"고 자신의 공로를 자랑하는 도구로 삼는 행태.

• 하나님의 영광 훼손:이러한 모습들은 기독교를 세상의 조롱거리로 만들며, 불신자들이 하나님을 떠나게 만드는 결과를 초래한다.

5. 성경이 증언하는 믿음의 실체: 히브리서 11장 분석

흔히 '믿음의 장'으로 불리는 히브리서 11장은 일반적인 기대와는 다른 믿음의 결과들을 보여준다.

약속의 지체와 고난

아브라함, 이삭, 야곱, 모세 등 믿음의 거장들은 생전에 약속의 성취를 온전히 보지 못했다.

• 아브라함:자손의 번성을 약속받았으나 죽을 때 아들 한 명뿐이었고, 소유한 땅은 무덤 터가 전부였다.

• 모세:백성을 인도했으나 정작 자신은 가나안 땅에 들어가지 못했다.

• 나그네 삶:성경은 이들이 세상에서 '외국인과 나그네'로 살았음을 강조한다. 이는 그들의 삶이 세상적으로는 힘없고 주류에서 소외된 모습이었음을 의미한다.

믿음의 본질적 지향점

성경은 기적이나 성공담을 의도적으로 생략하거나 축소하며, 믿음을 가진 자들이 도리어 세상에서 손해를 보고 약속된 것을 받지 못했음에도 그 길을 갔음을 보여준다. 따라서 믿음은 세상의 것을 취하는 수단이 아니라, "세상에서 바라는 모든 것이 빠져나갈지라도 하나님을 선택하는 것"

이다.

6. 결론: 신자가 추구해야 할 방향

사도 바울의 역설적 고백

사도 바울은 고린도후서 6장을 통해 신자의 실제 모습과 영적 실체를 대조한다. 세상이 보기에 신자는 속이는 자 같고, 무명하며, 죽은 자 같고, 징계를 받은 자 같으며, 가난하고 아무것도 없는 자처럼 보일 수 있다. 그러나 신자는 스스로를 다음과 같이 규정한다:

• 항상 기뻐하는 자

• 많은 사람을 부요하게 하는 자

• 모든 것을 가진 자

최종적 제언

1. 신앙의 목표 수정:신앙의 목적은 하나님을 설득해 내 욕심을 채우는 것이 아니라, 하나님 앞에 '항복'하고 그분의 통치를 받아들이는 것이다.

2. 그리스도의 장성한 분량:신앙의 방향은 예수 그리스도의 성품을 닮아가는 것에 두어야 한다.

3. 본향을 사모하는 삶:이 땅의 삶은 유한하며 스쳐 지나가는 것임을 인지할 때, 세상의 소유 여부에 휘둘리지 않는 여유와 평안을 얻을 수 있다.

4. 지는 싸움의 실력:예수 그리스도가 십자가에서 죽으심으로 인류를 살리셨듯, 신자 역시 내가 죽어 남을 살리는 '지는 싸움'을 할 수 있는 실력을 갖추어야 한다. 이것이 하나님의 영광을 드러내는 참된 신자의 길이다.

● 나눔 질문

1. 설교 말씀을 들을 때에 가장 마음에 와 닿았던 부분을 나누어 보라.

2. 매 주일 예배에 나올 때에 나의 마음가짐은 어떠한가. 또한 빠지게 되면 마음이 어떠한가

3. 기독교 신앙을 통해서 내가 기대하는 바는 어떤 것들이 있는가. 그 중에 가장 큰 비중은?

4. 내가 말씀에 따라 ‘선을 행하는 이유’는 무엇인가. 그렇게 행할 때에 어떤 마음이 드는가.

5. 내가 기도해도 잘 안 이루어질 때에 어떤 생각이 드는가.

6. 나의 마지막 순간에 사람들이 나에 대하여 기억되고 싶은 모습은 어떤 것인가?