top of page
10.12.2025. 고린도전서 강해(26) 방언과 예언의 유익성. 고전14:1~14절
많은 사람들이 '더욱 큰 은사'라는 구절을 근거로 ‘영적인 은사’에 우열이 있다고 해석한다.(12:31) 하지만 이는 문맥을 무시한 해석이다. 바울이 고린도전서 전반에 걸쳐 일관되게 강조하는 핵심은 '공동체의 유익'이다.(고전10:24,33) 따라서 '더욱 큰 은사'란 공동체에 더 큰 가치와 유익을 줄 수 있는 은사를 의미한다. 이러한 '공동체 유익'의 관점에서 바울은 방언과 예언을 명확하게 비교하고 대조한다. 방언은 ‘개인의 덕’을 세우고, 예언은 ‘공동체의 덕’을 세운다는 것이다.(4절) 그 둘 중에 예언이 방언과 비교하여 공동체에 유익을 주기에 ‘더욱 큰 은사’라는 것이다. 이 두 은사를 비교해서 설명한다. ● 방언: 방언에는 크게 두 가지 유형이 있다. 1) 외국어 방언(알아듣는 언어): 실제 존재하는 외국어이다. 오순절 때에 제자들이 선포한 복음을 이방인들이 알아들었다. (행2장) 2) 초자연적 언어(못 알아듣는 언
Soo Yong Lee
Oct 16, 20253 min read
11월(25년) QT 본문(생명의 삶)
2025년 11월에 묵상할 본문을 담은 유인물이 첨부 파일에 있습니다. PDF 파일을 다운 받아 보실 수 있습니다.
Soo Yong Lee
Oct 16, 20251 min read
*** 알리는 말씀 (10.10.2025) ***
● 갈렙 회원분 점심 초대 안내 오는 주일(10월 12일), 2부 예배 후에 갈렙 회원분들을 위한 점심 식사가 준비됩니다. 이번 식사는 송정웅 집사님/송명자 권사님 가정에서 섬겨 주십니다. 많은 참여를 바랍니다. ※ 주소는 갈렙...
Soo Yong Lee
Oct 9, 20251 min read
10.5.2025. 고린도전서 강해(25) 사랑이란 고전. 12:28~13:8,13절
바울은 모든 은사는 한 성령에서 비롯되었다고 소개한다. 그리고 12장을 끝내면서 ‘너희는 더욱 큰 은사를 사모하라. 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라’(31절)고 한 뒤, 이어서 ‘사랑’을 소개한다.(13:1) 이러한 문장의 전개로 인하여 많은 경우에 하나님이 우리에게 주신 은사 중에 가장 큰 은사는 ‘사랑’이라고 생각한다. 그러나 이 구절은 그런 뜻이 아니다. 왜냐하면 사랑은 은사가 아니기 때문이다. 은사는 ‘선물’이다. 그렇기에 어떤 은사이든 받은 사람과 못 받은 사람이 있다.(e.g: 방언) 그러나 사랑은 하나님이 자신의 모든 백성에게 빠짐없이 주셨다. 또한 이와 동시에 사랑은 신자라면 반드시 누구나 해야 하는 삶의 방향이요, 태도이다. 그래서 바울은 사랑을 은사라고 하지 않았다. ‘길.way’라고 소개한다.(12:31) 그럼, 바울이 말한 ‘더 큰 은사’는 무엇인가. 그것은 14장의 ‘예언’이다. 예언이 방언
Soo Yong Lee
Oct 9, 20253 min read
*** 알리는 말씀 (10.5.2025) ***
● 새 부목사님 부임 안내 저희 교회에서 함께 사역하시게 된 최용석 목사님(오경석 사모님)을 이번 주일(10월 5일) 예배 시간에 교우 여러분께 소개합니다. 최 목사님께서는 행정, 목회 지원 및 갈렙 사역을 담당하십니다. 새로운 사역을...
Soo Yong Lee
Oct 2, 20252 min read
9.28.2025. 고린도전서 강해(24) 영적인 은사의 원리. 고전12:12~27절
기독교에는 초월적인 부분과 철학적인 부분을 담고 있다. 그러나 기독교의 핵심은 이것이 아니다. 하나님과의 인격적인 관계에 있다. 하나님은 신자 개개인과의 관계를 통하여 본인이 우리의 인생에 깊게 관여하고 사랑하신다. 이를 우리에게 알게 하는 것, 그것이 기독교의 목표이고 내용이다. 그렇기에 하나님은 우리에게 주신 ‘영적인 은사’를 주신 이유가 내 사랑하는 백성과 자녀들의 유익을 위해서인 것이다. 이것을 주제로 하나님이 우리에게 주신 ‘영적 은사의 원리’를 상고해 본다. 첫 번째로 은사의 근거이다. ● 근거 사도 바울은 12장에 나온 9가지의 은사들을 한 근거에 묶어 놓는다. 그 근거는 ‘성령’이다. 모두 ‘같은 한 성령’에서 파생된 은사라고 한다. 고린도 교인들은 본인들이 받은 은사가 더 높은 수준의 은사라고 경쟁을 했다. 이로 인하여 교회가 분열이 되었다. 그렇기에 바울은 이 모든 것은 한 성령을 뿌리로 두고 있기에 우열도 없고, 자랑
Soo Yong Lee
Oct 2, 20253 min read
*** 알리는 말씀 (09.26.2025) ***
● 금요기도회 모임 안내 오늘(26일) 금요 기도회 모임이 저녁 7시 30분 에 있습니다. 10월 3일(금) 모임은 휴회를 하고, 10월 10일(주일) 부터 매주 금요일에 모임을 진행 합니다. 참고해 주시기 바랍니다. ● 주일학교...
Soo Yong Lee
Sep 26, 20252 min read
10월(25년) QT 본문(생명의 삶)
2025년 10월에 묵상할 본문을 담은 유인물이 첨부 파일에 있습니다. PDF 파일을 다운 받아 보실 수 있습니다.
Soo Yong Lee
Sep 26, 20251 min read
9.21.2025. 고린도전서 강해(23) 영적인 은사의 두 가지 의미. 고전12:1~11절
고린도전서 12장, 13장, 14장은 ‘은사의 장’이라고 불린다. 이 장들은 교단과 교파에 따라 상당히 많은 논란을 만들어낸 장이기도 하다. 그것은 본문 1절의 ‘신령한 것’이 무엇을 의미하는가, 어떤 목적과 시각을 가지는가에 따라서 신앙의 색깔이 완전히 달라지기 때문이다. 이에 대한 두 가지 관점을 살펴본다. ● 협의적 관점 ‘신령한 것들’을 ‘초월적 은사’로 보는 것이다. 말하자면 방언, 예언, 치유 등 인간 인식의 범위를 넘어서는 초월적인 현상들을 말한다. 이런 관점으로 봤을 때에 충돌하는 두 가지 견해가 있다. 1) 은사 중지론: 이런 영적인 은사가 사도 시대 혹은 초대 교회 시대에 끝났다고 보는 입장이다. 당시에 이런 은사가 필요했던 이유는, 사도들이 전하는 복음이 하나님으로부터 온 것이라는 것의 확증과 교회의 토대를 세우기 위해서였다. 그런데 성경이 66권으로 완성이 된 이 후에는 더 이상 새로운 계시나, 기적이 필
Soo Yong Lee
Sep 25, 20253 min read
필리핀 선교 편지(우영석/나성은 선교사)
우영석/나성은 선교사님의 글로벌 필그림 교회 소식입니다. 아래의 PDF 파일을 클릭하시면 소식을 보실 수 있습니다.
Soo Yong Lee
Sep 25, 20251 min read
*** 알리는 말씀 (09.19.2025) ***
● 부고 (고 박옥순 성도님) 하순덕(남편:하창식 집사님)권사님의 모친 되시는 고 박옥순 권사님 께서 지난 15일(월) 오전 8시 에 만 95세의 일기로 하나님의 부르심을 입으셨습니다. 유가족분들에게 하나님의 위로가 함께 하시기를 바랍니다....
Soo Yong Lee
Sep 17, 20252 min read
9.14.2025. 고린도전서 강해(22) 성찬에 담긴 교회의 본질. 고전11:17~34절
고린도교회는 많은 문제를 안고 있는 교회였다. 그 문제는 ‘주의 만찬(성찬식)’ 때도 마찬가지였다. 성찬식은 예수 그리스도의 십자가 죽음과 희생을 기념하는 거룩하고 숭고한 예식이다. 그런데 바울은 ‘그 모임이 유익되지 못하고, 도리어 해롭다’고...
Soo Yong Lee
Sep 17, 20253 min read


Jan 2
Dec 31, 2025


Dec 18, 2025
Nov 20, 2025


Apr 17, 2025
Jan 30, 2025
Jan 2, 2025
Dec 19, 2024


Nov 21, 2024
Mar 29, 2024
Jan 5, 2024
Dec 21, 2023
Nov 16, 2023
Apr 21, 2023
Apr 7, 2023
Dec 30, 2022
Dec 22, 2022
Nov 17, 2022
Apr 16, 2022
Jan 19, 2022


Dec 29, 2021


Dec 23, 2021


Jun 17, 2021


Apr 3, 2021


Jan 10, 2021


Dec 21, 2020


Nov 20, 2020
Aug 27, 2020
May 29, 2020
May 20, 2020
Apr 4, 2020
Mar 26, 2020
Mar 26, 2020
Mar 26, 2020
Mar 26, 2020
bottom of page
